La medida fue aprobada por una votación de 9 a 5 y entrará en vigor a partir del año escolar 2030-2031, impactando a más de cinco millones de estudiantes del sistema público de enseñanza en Texas.

La lista incluye cerca de 200 textos que abarcan desde relatos bíblicos como Noé y el arca, David y Goliat y Daniel en el foso de los leones, hasta pasajes del Génesis y otros escritos del Nuevo Testamento. También incorpora obras clásicas de la literatura como Great Expectations de Charles Dickens y Pride and Prejudice de Jane Austen.

Los defensores de la iniciativa sostienen que los textos bíblicos forman parte del patrimonio histórico y cultural de Estados Unidos y ayudan a comprender la influencia de la tradición judeocristiana en la literatura y la historia del país.

Sin embargo, organizaciones defensoras de la libertad religiosa, educadores y grupos de derechos civiles han criticado la decisión al considerar que favorece el cristianismo sobre otras creencias y limita la autonomía de los maestros para seleccionar materiales de lectura. También expresaron preocupación por la representación limitada de otras culturas y religiones dentro del currículo obligatorio.

La aprobación de esta lista se suma a otras medidas recientes impulsadas en Texas relacionadas con la presencia de la religión en las escuelas públicas, entre ellas la exhibición obligatoria de los Diez Mandamientos en los salones de clase y la autorización para que los distritos escolares contraten capellanes.

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Durante una audiencia sobre las leyes de propaganda de odio, Miller afirmó que “en libros como Levítico, Deuteronomio y Romanos hay un claro odio hacia los homosexuales” y cuestionó que se invoque la “buena fe” para citar esos textos. “Son declaraciones claramente odiosas. No deberían servir como defensa, y los fiscales deberían tener discreción para presentar cargos”, sostuvo.

El comentario fue dirigido a Derek Ross, director de la organización cristiana Christian Legal Fellowship, quien rechazó la afirmación. “No coincido en que los pasajes bíblicos sean categóricamente de odio. Si los parlamentarios consideran que la Biblia es un texto de odio, los canadienses deberían saberlo”, respondió.

Las declaraciones de Miller desataron fuertes críticas. El ministro provincial Dan Williams, de Alberta, calificó sus palabras como “un ataque a la fe”. “Está pidiendo que se procese a la gente según el pasaje que lea en la iglesia o la sinagoga. Esa distorsión intencionada de nuestra fe es grotesca”, señaló.

Usuarios en redes sociales también reprocharon al legislador su postura y el uso de lenguaje vulgar al responder a las críticas. Uno de ellos escribió: “Pedir la persecución de pensamientos o creencias que te resultan incómodas es propio de un dictador de pacotilla, no de un parlamentario canadiense”.

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